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寻找内心真实的自我

来源: 作者: 时间:2008-12-08 Tag:

问题与困惑

       内心没有自我,言行并非如同心中所想,其实我连自己内心是怎么想的也不清楚。口中的“我”绝非心中的我,人总是被一种强烈激动的情绪所左右,很多时候意识不到自己在做什么,自己的行为有什么意义。
  很多时候也知道自己是错的,因此非常着急,结果越着急越糊涂。
  尤其当我说出“我”时,心里没有半点感觉和反应,没有自我意识。
  我想让心中真实的自我复苏,找回内心真实的自我。
  请帮帮我,谢谢!

天使理解你

       言行和内心的想法不一致,让你感觉是否丢掉了内心真实的想法,而这些想法应该是你内心真实的自我所要表达,并且让自己有清晰的意识。这种行动和想法的冲突让你很想明白自己内心真实的自我是怎么样的。

天使帮你分析

       不知道你的年龄,因为每个年龄阶段人的自我意识的需要和发展是不一样的。那么什么是自我意识呢?

      自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次:对自己及其状态的认识;对自己肢体活动状态的认识;对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映,而且人的发展离不开周围环境,特别是人与人之间关系的制约和影响,所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式,是人的心理区别于动物心理的一大特征。
自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先,自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己,也无法把自己与周围相区别时,他就不可能认识外界客观事物。其次,自我意识是人的自觉性、自控力的前提,对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁,应该做什么的时候,才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足,就有助于他发扬优点,克服缺点,取得自我教育积极的效果。再次,自我意识是改造自身主观因素的途径,它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见,自我意识影响着人的道德判断和个性的形成,尤其对个性倾向性的形成更为重要。

自我意识的结构

自我意识的结构是从自我意识的第三层次,即从知、情、意三方面分析的,包括自我认识、自我体验和自我调节。
自我认识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分,也是自我调节控制的心理基础,它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估,它最能代表一个人自我认识的水平。
自我体验是自我意识在情感方面的表现。自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。
自我调节是自我意识的意志成分。自我调节主要表现为个人对自己的行为、活动和态度的调控。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节,它是一个人自我教育、自我发展的重要机制,自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为:启动或制止行为;心理活动的转移;心理过程的加速或减速;积极性的加强或减弱;动机的协调;根据所拟订的计划监督检查行动;动作的协调一致等。

天使给你建议

        寻找内心真实的自我意识的有效道路就是深刻的自我觉察,这将是一个长期的修炼过程,这里向你推荐完型心理疗法的自我觉察之路,祝你旅途愉快。

完形治疗知识:自我觉察
自我觉察是完形治疗的核心。完形治疗学派认为个体有自我调整的功能,个体若能充份觉察,必然改变;也就是,觉察本身即具有治疗的效果。那么自我觉察是什么呢?Simkin在1970年曾对『觉察』做了以下的说明:「完形谘商强调觉铂觉察内,觉察乃是专注与注意的能力。

        思考并不是觉察,感觉、感受也不是觉察,觉察乃是去接触、了解我正在想什么、感觉、感受到什么......,如果我不能觉察我正在做的,我即是对我所做的没有反应。」觉察是指去发现某些事情,让个体接触到或感觉到自己正在做什么?感觉到自己的思考、动作、身体姿势等。在觉察的过程中,个体与环境做良好的接触,以经验内在的冲突,统整其人格的分歧与对立,借着觉察,个体发现真实的自我,从新整合自己。

  觉察是一种提供选择的工具,它也意味着改变的可能性。因为觉察,你知道你可以不这样做,你知道你可以改变,也知道你可以不改变。你觉察的愈多,可做的选择也愈多,当你选择以后,就必须为自己的选择负责任。当然,前提是你必须先觉察到,才可以做选择,也才能为自己的行为负责任。所以说,觉察是改变的开始。

此外,关于觉察有几点要注意:

1.觉察不同于内省。因为内省是有目的性及评价性的,而觉察只是去观察、注意而 不评价。 
  
2.人不可能同时对两件事有相同程度的觉察。因为觉察特别强调专注与注意的能力,我们一次只能专注于一件事。 
  
3.缺乏觉察通常与逃避有关。在你生命中,或许有些部份是你一直害怕去碰触,而不愿面对的。所以说,成长需要勇气,若我们总是逃避去觉察某些部份,那么我们将无法改变与成长。 

4. 你有意志力去专注在你的察觉上。当你想要做觉察时,你随时有能力可以做觉察。    

  个体与环境是无法区分的,因此在觉察的过程中必须兼顾个体与环境,若仅偏重于对自我的觉察或是对环境的觉察其中一者,则无法达成清楚的觉察。

  所以觉察应包括三个范畴:

(1)对自我的觉察 
(2)对环境的觉察 
(3)对自我与环境互动间的觉察。 

  因此自我觉察可分为外部领域、内部领域及中间领域:

1.外部领域:即是对外在世界的察觉,用五官-看、听、嗅、味、触与外界接触。 
 例如白纸上的黑字,火车的声音、玫瑰的花香......是他人也可客观而得的。这个 领域帮助我们植根于「现实」之中。 
  
2.中间领域:即是对想象活动的察觉,包括种种心智活动,如幻想、计划、分析、思考等等。

3.  内部领域:是个人主观的感觉,发生在自己的内部,只有自己能感觉得到,如 疼、痛、痒、肌肉紧张以及各种情绪。    

  完形治疗希望帮助当事人多专注在外部领域和内部领域的觉察上,因为许多人可能在不知不觉中受困于中间领域的空想、担心等负面想象,而成了中间领域的囚犯。例如我们可能害怕失败,而不敢尝试一些计划;可能担心某些后果,而不敢冒险;这些担心或是恐惧的想象往往带来不安甚或阻挡了生活的进行。

  要如何消除中间领域带给我们的不安呢?我们可以在外部领域做些努力,也就是将不安转换为实际的行动;例如假若害怕考试失败,那就努力用功读书。或是我们可以试着将身体放松,因为身体感官会反应出我们的情绪与不安,所以中间领域的负面想象会使我们的内部领域呈现紧张或不舒服的状态,如呼吸急促、四肢颤抖、眉头紧缩等等,此时我们若能察觉到这些内部领域的变化,并使自己的身体放松,那么不安的感觉就较难侵入了。或是可以改变中间领域的用词和想象,如将「假如考试考坏了,该怎么办?」改为「考试会过关」,那么内部领域也就能随之转换成轻松自信的状态了。

  许多人受困于中间领域,因为他们不了解实际发生的,与自己想象的之间会有一大段差距,所以,我们要学习中间领域的正面运用方法,并使这三个领域平均发展,才能过着平衡的生活。



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