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精神分析的人格理论

来源: 作者: 时间:2009-03-01 Tag:

天使导读:   

               弗洛伊德为人格结构有三个组成部分:“本我”(id,“自我”(ego)和“超我”(superego)......

弗洛伊德为人格结构有三个组成部分:“本我”(id,“自我”(ego)和“超我”(superego)。这三者在意识、无意识活动的机制下,在内驱力发展的关系中形成起来。
⑴“本我”:是一种原始的力量来源,是遗传下来的本能。“本我“要求满足基本的生物要求,毫无掩盖与约束,寻找直接的肉体快乐。这种要求若有迟缓就会感到烦扰,懊恼,其结果不是这种原动力消失或减弱,而是企图满足的要求更加迫切。因而在“本我”的动力之下,一切困难,疼痛和挫折都要克服且在所不惜。本我策动的力量如受到压抑,就会改变方向而转移地方。“本我“是人格的一个永存的成分,在人一生的精神生活中,“本我”起了重要的作用。
⑵“自我”:自我是人格结构的表层,但也只是部分意识而已。“自我”是“本我”的对立面,在与环境接触过程中由“本我”发展而来。婴儿最初只有“本我”这一部分,但婴儿不久就会反应环境中的各种方面,包括社会方面。婴儿不断长大,生物冲动的影响就以各种方式受到改变。按照弗洛伊德的说法,婴儿为了满足“本我”的要求,逐渐懂得用某种方式和某些地方,比用其他方式和其他地方,能够更快,更有效地得到满足。结果是婴儿会按照活动的结果好坏来发展活动或抑制活动。此时婴儿的行为,比之生活开始的时候,变得更少盲目性。  
作为“本我”和外界之间的中介,我们精神生活的这一部分可以命名为“自我”。“自我”要调节外界与“本我”。一面使“本我”适应外界的要求,一面用肌肉的活动使世界满足“本我”的欲望。“自我”对外界的功能是感知外界感激,将经验消化、储存。外界刺激若过强,“自我”则避之,若适合则就之。“自我”对“本我”的功能是指挥它,决定它的各种要求是否能得到满足。这种调节是根据快乐与不快乐原则及现实原则进行的。“本我”的要求若得到满足则产生快感,若不能满足就产生不快感,若遇到可能增加不快感的情况则产生焦虑不安。
⑶“超我”:在和环境的交往中,儿童终于不仅发展了“自我”,而且还知道了什么是对的和什么是错的——能够对正确与错误做出辨别。这就是人格中的“超我”。“超我”有许多清规戒律,强迫“自我”遵守。而这些清规戒律都是来自内心,而不是外部环境应急的需要。从种族发展来看,“超我”起源于原始人。“超我”的原形虽然是从遗传传授给个体,但主要是由儿童期受挫折的性冲动为根据。所以它是婴儿时期的延长及性欲的延迟的结果。
我们的“超我”在较大程度上依赖父母的影响。就像弗洛伊德所说:“在这冗长的儿童时期,正在长大的孩童依赖父母生活,留下了一个沉淀物。这个沉淀物构成了自我里面一个特殊的机关,使父母的影响能够长期存在。”儿童(尤其在幼年时期)在与父母的接触中,通过心力内投或内化的机制,将父母的人格及祖先的社会道德等变成为自己的东西。正是人格中的这一侧面——“超我”——表达了人的性格特点,使人按照价值观念和各自的理想行事。“超我”一旦形成了,“自我”有职责同时满足本能冲动、“超我”和现实三方面的要求……“自我”要使“本我”的要求获得满足,不仅需要考虑外界环境是否允许,还要考虑“超我”是否认可。这样人的一切心理活动可以从“本我”、“自我”和“超我”之间的人格动力关系中得以阐明。
 
 

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